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三院8359所职工:小说“文化”
【发布时间:2017年01月06日】 【来源:中国航天科工三院】

当下,时常听到有人戏谑“没文化,真可怕”。可是,“文化”到底是个什么样子呢?是学历,是经历,还是阅历?“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。当然,也有共识之处。此处拾人牙慧,与大家共勉。说文化可以用四句话来表达:根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。其诠释也得到了很多人的肯定。

根植于内心的修养。所谓修养,貌似只可意会不可言传,但实际上就是一个人接受的教育和经历的事情在思想和行动上表现出的为众人所接受的程度,接受度越高则修养越好,而接受的准则多为普世价值观。那什么样的人算是有修养呢?老祖宗的总结提炼最为经典,集中体现就是散落于诸子百家著作中的“君子”。其中孔圣人总结得最多,如“君子坦荡荡”、“君子喻于义”、“君子怀德”等皆为朗朗上口者;亚圣孟子的君子三乐中“仰不愧于天,俯不怍于人”立德立心为世人所推崇;荀子在《劝学》中以“君子曰学不可以已”为始,谆谆教诲世人以读万卷书为根基,积跬步纳细流以至千里;其他种种。概括来讲,修养的体现就是不论聚众,还是独处,都能凝聚正能量,传播正能量。

无需提醒的自觉。前些时日,围绕八达岭野生动物园惨剧的各种言论暂时偃旗息鼓,不论出于同情、愤慨,或是吃瓜,大家热议最多的就是“规则意识”,而且是自身主动遵守规则的意识,这就是无需提醒的自觉。进入到猛兽区领略野性之美的刺激本无可厚非,可是将自己的身家性命托付于别人的提醒就不是什么明智之举了。在责任的双向回路里,不论是你对别人负责,还是别人对你负责,最根本的还是自己要对自己负责。这样负责的态度和做法也是要衍射开来的,从格物、致知、诚意、正心,到修身、齐家、治国、平天下,从物竞天择的自然生存法则,到现代文明体现的法律法规,都是社会人所应当遵循的。不知道八达岭野生动物园的那位女士将如何面对今后的人生,但肯定知道的是世界上没有后悔药可买,别因为自己的无知为人生增加更多的悲情色彩。

以约束为前提的自由。歌德说“一个人只要宣传自己是自由的,就会同时感受到他是受限制的;如果他敢于宣称自己是受限制的,他就会感到自己是自由的。”可见,绝对的自由是绝对不存在的。开车的朋友都喜欢一路畅通的自由驰骋,但如果没有交通规则的保护,任凭什么样的道路最终都会变成为停车场。远的不说,单是定慧北桥十字路口的信号灯故障带来的大车小车的拥堵、上学上班的迟到,就已经让我们很是懊恼。究其根本,恰是在无限制的自由下,加之缺乏良好的谦让通行规则,让所有人的自由最终演变成了所有人的不自由。所以说很多的约束本身就是人类生存发展中血的教训的积累和借鉴,也是保护更多的人能有更多的自由。哲学鸿儒康德自撰墓志铭“位我上者灿烂星空,道法律令在我心中”,可以说是对自由和约束最好的诠释。

为别人着想的善良。有人说聪明是一种天赋,善良是一种选择,确实如此。瑞典的沃尔沃总部有两千多个停车位,早到的员工总是会把车停在远离办公楼的地方,主要是为晚来的同事争取不迟到的时间。这样的善良在英国作家麦克福尔的灵魂治愈小说《摆渡人》中亦有体现。少女迪伦面对自己生命的逝去,没有无限制地夸大悲伤,而是换位思考着灵魂摆渡人崔斯坦的种种艰辛,最终冲破重重禁锢,实现了两人生命的救赎和爱情的救赎。更多的时候,善良不过是设身处地的换位思考,“不以恶小而为之,不以善小而不为”。所以雨果说“人一生最重要的品质是善良”,善良是一切真善美的发挥地,唯有善良能引领人类创造出更灿烂的文化宝藏。

新年伊始,绸缪未绝,愿我们以文化的名义,做更好的自己!(文/苏红)

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